СКРЯБИНСКИЙ В ЧЕСТЬ ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

(Сердобской и Спасской епархии Пензенской митрополии), находится в с. Пограничном Колышлейского р-на Пензенской обл. Основан по определению Синода от 12-18 апр. 1885 г. по ходатайству еп. Саратовского и Царицынского Павла (Вильчинского; † 1908) как нештатный, общежительный, с приютом или уч-щем для сирот. Мон-рь строился в имении и на средства потомственного почетного гражданина Тамбова, крупнейшего благотворителя, купца А. М. Носова (1814-1893) в 4 верстах от с. Скрябина у р. Колышлей Сердобского у. Саратовской губ.; по нек-рым сведениям, одной из первых монахинь была сестра купца Носова. В 1-й четв. ХVIII в. П. П. Скрябиным было основано с. Скрябино, именовавшееся также Cаловка или Петровское. После 1829 г. селом владел С. А. Салов (1793 - после 1847), один из героев Отечественной войны 1812 г., участник заграничных походов русской армии 1813-1814 гг., награжденный золотой шпагой с надписью: «За храбрость». При отмене крепостного права в 1861 г. крестьяне выкупили землю в собственность у помещика Салова (Хованский Н. Ф. Участие Саратовской губ. в Отечественной войне 1812 г. Саратов, 1912). В 1884-1885 гг. Носов пожертвовал для обители участок земли в 2074 дес. 343 кв. саж. с находившимися на нем постройками, а также капитал в 100 тыс. р. Монастырь учреждался «с таким числом монашествующих, какое обитель может содержать при своих средствах», и с условием поминовения на каждой проскомидии и панихиде родственников Носова (Саратовские ЕВ. 1885. № 10. Отд. офиц. С. 155-156).

В 1891 г. в С. В. м. на средства Носова были построены холодный кирпичный храм (центрический, 4-столпный однокупольный, в формах эклектики), освященный в честь Вознесения Господня, с приделами во имя прмч. Андрея Критского (небесного покровителя Носова) и в честь Успения Пресв. Богородицы, а также отдельно стоящая колокольня (не сохр.). С 22 окт. 1891 до 1898 г. в храме служил свящ. Петр Тихомиров (1866 - после 1916), окончивший Саратовскую ДС, в 1894 г. утвержденный в должности помощника благочинного; с 20 авг. 1892 по 1895 г.- заштатный свящ. Алексий Беляев, в 1896-1901 гг.- свящ. Михаил Альбанов.

Первоначально монахини проживали в деревянных избах, затем были сооружены каменный 2-этажный келейный корпус (1898) с домовым храмом во имя свт. Николая Чудотворца, маслобойня (1898), конюшни и деревянный дом для игумении. Мон-рь был обнесен каменной оградой, вне его стен находились дома священнослужителей и странноприимный дом, имелся обширный сад, огороды, пчельник.

К 1889 г. С. В. м. возглавляла мон. Арсения, переведенная из саратовского Крестовоздвиженского монастыря, к 1898 г.- мон. Магдалина, к 1910 г.- мон. Cерафима.

К 1908 г. мон-рь владел 2084 дес. земли, в обители проживали игумения, 5 монахинь и 126 послушниц, к 1912 г.- игумения, 18 мантийных монахинь и 148 послушниц; при мон-ре действовали «малолюдная» церковноприходская школа с б-кой и приют для девочек. В июле 1913 г. и с 23 янв. по 3 февр. 1917 г. насельницы являлись слушательницами Миссионерских курсов в Саратове и Балашове (Там же. 1917. № 2. Отд. неофиц. С. 66).

С 1912 г. С. В. м. возглавляла деятельная мон. Леонида (род. в 1857, в 1903 приняла монашеский постриг), в 1913 г. возведенная в сан игумении. При ней во время первой мировой войны (1914-1918) С. В. м. приютил беженцев. В 1915 г. смотритель Саратовского ДУ архим. Иов (Рогожин; 1883-1933; с 1920 единоверческий епископ Вольский) сообщал, что мон-рь «отводит для беженцев отдельный домик, где могут быть помещены 2 небольших семейства или одно большое. Кроме того, настоятельница монастыря выразила согласие принять 6 монахинь из эвакуированных монастырей и 25 девочек в приют в возрасте 12-13 лет. Всем, принимаемым под кров монастыря, настоятельница выразила согласие отпускать монастырскую трапезу и по мере возможности удовлетворять и другие их нужды» (Там же. 1915. № 30. С. 1286).

К 1917 г. увеличилось монастырское хозяйство: в частности, имелись 55 голов крупного рогатого скота, 60 лошадей; была открыта богадельня для призрения больных и неимущих. Однако 24 мая 1917 г. в результате ревизии в обители комиссия 5-го округа Сердобского у. в присутствии 3 игумений и архим. Иова (Рогожина) решила, что игум. Леонида «сумела сделать в монастыре вместо христианского послушания... в полном смысле слова крепостничество и барство для себя» (см. подробнее: Леонидов. 1917). После этой ревизии сестры единогласно избрали новую настоятельницу - мон. Нину. Указом Синода от 25 авг. того же года игум. Леонида была уволена и включена в число насельниц саратовского Крестовоздвиженского мон-ря, а мон. Нина назначена настоятельницей С. В. м. (Там же. 1917. № 26. С. 946).

Обитель посещали епископы Саратовские и Царицынские: 7-8 сент. 1898 г.- Николай (Налимов), в кон. мая 1905 г.- сщмч. Ермоген (Долганёв), 19 сент. 1913 г.- Алексий (Дородницын), 13-15 июня 1915 г.- Палладий (Добронравов), совершивший в обители монашеские постриги, в т. ч. и буд. настоятельницы игум. Нины (Там же. Отд. неофиц. 1898. № 20. С. 1005-1016; 1905. № 26. С. 923; Богомолец. 1915).

5 мая 1913 г. указом еп. Саратовского Алексия благочинным С. В. м. был назначен смотритель Петровского духовного уч-ща иером. Нифонт (Фомин; впосл. епископ Череповецкий), духовником сестер - игум. Анатолий (Белоус), последний перед закрытием настоятель хвалынского Свято-Троицкого мон-ря (Саратовские ЕВ. 1913. Отд. офиц. № 5. С. 5; № 7. С. 5).

Штат причта С. В. м. включал 2 священников (получали жалованье по 300 р.) и диакона (получал жалованье 200 р.). С 7 окт. 1905 г. в С. В. м. служил выпускник Тамбовской ДС свящ. Феодор Советов (9 янв. 1876 - ?). В авг. 1913 г. он был назначен попечителем Казанского учебного округа и законоучителем жен. гимназии в г. Камышине Саратовской губ.; с окт. 1918 г. трудился счетоводом в хлебозаготовительной конторе в Камышине, впосл.- на различных хозяйственно-административных должностях, с 25 сент. 1944 г. временно служил в молитвенном доме в ст-це Раевской Новокубанского р-на Краснодарского края; настоятелем молитвенных домов в ст-це Ахметовской Лабинского р-на Краснодарского края (с 24 окт. 1944), в с. Ковалевском Новокубанского р-на (с 17 марта 1945), в ст-це Вознесенской Лабинского р-на (с 12 июня 1945).

С 5 июля 1914 по сент. 1915 г. в обители служил свящ. И. Дереза (17 февр. 1884 - 23 июля 1972); в 1943 г., во время Великой Отечественной войны, он был вывезен в Германию на принудительные работы, с 1944 г. служил в церкви при лагере для перемещенных лиц (Австрия), в 1950 г. переселился в г. Аделаида (Австралия), служил в сане протоиерея в рус. ц. свт. Николая Чудотворца, являлся членом епархиального совета Австралийской епархии, в 1957 г. перешел в юрисдикцию Московской Патриархии РПЦ, принял советское гражданство и вернулся в СССР, проживал в г. Донецке Украинской ССР.

В мон-ре также служили: с янв. 1913 до 24 окт. 1914 г.- свящ. Николай Финансов (14 нояб. 1888-1933; впосл. репрессированный), с 20 дек. 1913 до 18 июня 1914 г.- свящ. Александр Поликарпов, с окт. 1914 г.- свящ. Сергий Мильтиадов (1888 - после 1930; впосл. репрессированный), в 1915-1916 гг.- свящ. Александр Анисимов (1893 - 18 мая 1930; впосл. репрессированный), с 28 сент. 1916 г.- свящ. сщмч. Николай Маслов.

В кон. янв. 1919 г. С. В. м. был закрыт, его постройки были переданы под мастерские Штаба заготовок 1-й армии Восточного фронта РККА. В марте того же года мон-рь был «обследован» членом отдела по проведению в жизнь декрета «Об отделении церкви от государства...» Щетининым. В докладе он писал: «Среди поля, около пруда, обсаженного чернолесьем, раскинулись строения монастыря, большая кирпичная без печей церковь, против нее колокольня, двухэтажный кирпичный главный корпус» (см. подробнее: Теплов. 2019). Вскоре Вознесенский храм был обращен в приходской, в кон. апр.- нач. мая 1927 г. закрыт, часть зданий, в т. ч. колокольня, разобраны, монастырские колокола изъяты. На территории С. В. м. разместился совхоз «Пограничный». В келейном корпусе находилось сельское профессионально-техническое уч-ще № 34.

В 20-30-х гг. XX в. нек-рые сестры обители были репрессированы, многие уехали в родные села. В с. Трескине Колышлейского р-на при Богородице-Рождественском храме (до 1836) сложилась небольшая монашеская община. 26 окт. 1937 г. за противодействие закрытию церквей в Трескине были арестованы и 5 нояб. 1937 г. расстреляны бывш. насельницы С. В. м. монахини Евдокия (Лапина; род. в 1885), Анастасия (Силантьева; род. в 1870), Наталия (Сильнова; род. в 1877), Анастасия (Логинова; род. в 1872). 9 дек. 1937 г. в Вольске были расстреляны бывш. насельницы С. В. м. Дарья Афанасьевна (род. в 1872 или 1869), Анастасия Акимовна (род. в 1892) и Елена Евдокимовна (род. в 1901) Сайгаковы, уроженки с. Старое Славкино Малосердобинского р-на Пензенской обл., проживавшие после закрытия обители в родном селе. Помощница игумении мон. Агриппина (Ведышева; 1871 - 60-е гг. XX в.) поселилась в родном с. Березовка Пензенской обл., в 1931 г. была арестована.

28 дек. 1983 г. здания Вознесенского храма (1891), келейного корпуса (1898) и маслобойни (1898) были поставлены на гос. охрану как объекты историко-культурного значения.

В 1999 г. был образован правосл. приход Вознесенского храма, настоятелями служили иером. Андрей (Афанасьев) и свящ. Александр Трофимов. В 2000 г. архиеп. Пензенский и Кузнецкий Серафим (Тихонов) предполагал начать возрождение мон-ря, однако из-за смерти архипастыря эти планы не были осуществлены. Только с Пасхи 2010 г. в храме начались регулярные богослужения. В окт. 2010 г. по благословению еп. Пензенского Вениамина (Зарицкого) постройки С. В. м. были переданы Сканову во имя Святой Троицы женскому монастырю в качестве подворья. 5 июня 2015 г. еп. Сердобский и Спасский Митрофан (Серёгин) совершил чин освящения креста и купола Вознесенского храма.

Решением Синода от 27 дек. 2016 г. обитель была открыта, настоятельницей назначена мон. Варвара (Соколова), 6 февр. 2017 г. возведенная в сан игумении еп. Сердобским Митрофаном; в 2017-м, как и в 2021 г., в мон-ре проживали 3 сестры. Восстанавливаются монастырские постройки, заведено хозяйство, огороды.